DocumentsDate added

Order by : Name | Date | Hits | [ Ascendant ]
ปราโมทย์ ประสาทกุล  และศุทธิดา ชวนวัน           การศึกษานี้มีวัตถุประสงค์ที่จะตรวจสอบคุณภาพและความถูกต้องของข้อมูลทะเบียนราษฎรในส่วนที่เกี่ยวกับ “ ศตวรรษิกชน” หรือ “ คนที่มีอายุ 100 ปีขึ้นไป”  เพื่อจะได้หาทางนำข้อมูลจากแหล่งนี้มาใช้ประโยชน์ในการศึกษาประชากรศาสตร์ของผู้มีอายุ 100 ปีขึ้นไป อันได้แก่  ขนาด โครงสร้างอายุและเพศ การกระจายตัว และการเปลี่ยนแปลงของศตวรรษิกชน                 ผู้วิจัยได้นำข้อมูลทะเบียนราษฎรจากสำนักบริหารการทะเบียนเกี่ยวกับจำนวนคนร้อยปีในระดับประเทศ ในปี พ.ศ. 2548  และข้อมูลรายชื่อ ที่อยู่ และวันเดือนปีเกิดของผู้ที่มีอายุ 100 ปีขึ้นไป ใน 2 จังหวัดตัวอย่าง คือ  จังหวัดนครปฐม และจังหวัดกาญจนบุรี มาทำการตรวจสอบ  ผู้วิจัยได้ไปหาตัวผู้มีอายุ 100 ปี ตามหลักฐานทะเบียนราษฎรถึงที่อยู่ จำนวน 26 ราย ในเขตพุทธมณฑล จังหวัดนครปฐม และเปรียบเทียบชื่อผู้มีอายุ 100 ปี จากทะเบียนราษฎรกับผลการสำรวจครัวเรือนของโครงการกาญจนบุรี ผลการศึกษาพบว่า  ข้อมูลทะเบียนราษฎรเกี่ยวกับผู้มีอายุ 100 ปีขึ้นไป ยังมีปัญหาอยู่มาก  เช่น  มีความผิดพลาดในการบันทึกวันเดือนปีเกิด บุคคลที่เสียชีวิตแล้วไม่ได้จำหน่ายออกจากทะเบียน ฯลฯ อย่างไรก็ตามทะเบียนราษฏรก็ยังเป็นแหล่งข้อมูลสำคัญในการศึกษาประชากรศาสตร์ของ“ศตวรรษิกชน  คนร้อยปี” ต่อไป 
กุศล สุนทรธาดา Document linked to :http://www.popterms.mahidol.ac.th/newsletter/showarticle.phparticleid=54 Link created on :Fri, 2010-Jun-18
Happy Life of the Elderly in a Village of Khon Kaen Province : a Case Study of Ban Kai Na of Muang District Pirasak SriruechaDepartment of Public Health AdministrationFaculty of Public Health, Khon Kaen University   Abstract This research primarily aimed to explore the happy life of the elderly in a village of KhonKaen. As a village case-study by design, this study employed different qualitative data collectiontechniques including community study, life history study, in-depth interview, participantobservation, and informal interview from the middle of October 2000 to February 2001. Thestudy site, Ban Kai Na in Muang District, was selected purposively with regard to its size andother social and cultural characteristics to ensure that the villagers had close social distance andlong enough experience of shared culture to picture the happy life of the elderly. Life historywas studied in 7 elderly, 3 males and 4 females, whose ages were 70 or over. The results revealed the role of the elderly was still active socially, culturally, and economicallyunder some contributing factors (i.e. perceived health status, previous role, role ofgender and peers, family support, and social expectation.) Their major roles included a masterof religious ceremony, peacekeeping of a village through the village rules and regulations,supplementary economic role, socialization and key informant in tradition and religious affairs. The elderly viewed the happy life, with slight diversity, as the holistic pleasurable conditionof both physical and mental wellness, with the absence of suffering, bereavement orDhukka, peaceful and self-subsistent. Most of them placed more value on inside tranquillitythan outside physical comfort. The elderly with a happy life was regarded as a meritful person.How happy life of an individual was, was truly subjective and based on the result of thecomparison with condition of others who were at the same or similar position. Belief about thecauses of having a happy life was related to the belief about merit or Boon in past lives, and lifefate or Wasana and Kamma (the law of action) that one performed both in present and previouslives. The components of happy life included good health, (i.e. absence of chronic illness andenough physical vigor), economic self-subsistence, ability to make merit, ability to help others,and living in a good community. The socio-cultural contexts surrounding the elderly happy lifeincluded the close kinship system, social and family system that gives positive value to theelderly under the influence of Buddhism, agrarian society that needs co-operation among villagers,old and small clustered community. The results suggested that the elderly should be provided with both medical and socialservice programs that are culturally relevant and extended to grass root level covering allaspects of happy life through empowering family, and community to function. Institutionalwelfare service should be minimal as needed. It is also suggested to develop social indicator fora happy life of the Thai elderly.
เอกสารประกอบการบรรยาย นำเสนอในการสัมมนาเรื่อง “เตรียมพร้อมสู่สังคมผู้สูงอายุ”โดย ดร.พวงเพ็ญ ชั้นประเสริฐนักวิชาการสาธารณสุข สำนักปลัดกระทรวงสาะรณสุข กระทรวงสาธารณสุข
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>
Page 1 of 12